高阶主管怎样掌握中国式管理的要领?
如果再加上某种范围及程度的用人权限,那就更加有模有样,像个高阶主管了。 决策错误,比贪污舞弊更可怕。高阶主管最重要的职责,莫过于参与或做出正确的决策,引领组织走向光明正大的未来。所有支配预算、决定人事、裁决事宜,无非都是达成决策的
如果再加上某种范围及程度的用人权限,那就更加有模有样,像个高阶主管了。 决策错误,比贪污舞弊更可怕。高阶主管最重要的职责,莫过于参与或做出正确的决策,引领组织走向光明正大的未来。所有支配预算、决定人事、裁决事宜,无非都是达成决策的
中国人的领导特性 中国人的领导特性,在于「以最不表现英雄性来领导一群英雄人物」。楚汉之争,项羽是英雄,却由于自我表现英雄性而带不住人,以致兵败自刎;刘邦样样不如项羽,但是很能用人,所以赢得最后的胜利。 要带人,先
一、不「食古不化」。古贤先圣的道理原来十分正确。为什么行之日久,反而产生严重的失误呢?主要原因在读者食古不化,把本来的用意扭曲了。观念有所偏差自然造成不当的管理行为。譬如:「趋吉避凶」原来要我们利用「因果」的知识来做为我们行动的指导。
原来这一家公司,要求每一位职工,都要取一个英文名字。彼此呼叫,以显示尊贵。弄得老父亲不得不打电话回家,询问儿子的电话。透过手机,才找到自己的儿子。心里不免嘀咕,在自己的国家,又不是外商,为什么不用中文名字,却要说英文名,到底是怎么一回
墨子所说的义,实际上包括「正」和「利」。前者是正当、后者为有利。凡是正当而且有利的事情,便应该好好去做。他认为,「有力量的要帮助别人,有财物的要分给人,有好道术的要教诲人。」,人人相爱又互助,大家才能够享有安和乐利的生活。墨子主张明鬼
管理者最好明白,并不是知识害人,应该是人没有良心,反而误用了知识。衡量合理与否的标准,必须依据朱子所倡导的「存天理去人欲」。记住朱子的话:「人只有天理人欲,此胜则彼退,彼胜则此退,无中立不进退之理,」任何人不向天理靠近,必然退向人欲。
最合理的态度,应该是「凡是能够应用科学来解决的问题,尽量用科学的方法;科学不能解决的,诉之于哲学;哲学不能满足的时候,求之于宗教」。三者并存,同等看待才是圆满的人生。 易经的象、数、理、占四大功能,一直是中国人解决问题的不二途径。
西方科学家,大多信仰上帝,并不觉得矛盾,便是认为科学知识与人类得救是两回事。前者有自由、后者则必须依赖上帝。特别是科技发达,造成工业污染。核子武器,严重威胁人类的生存。知识即是力量,已经危害了道德的自由,使人类得救的希望,日趋渺茫。
有人指出:众多的中国企业,至今尚未建立一种真诚坦白,以人为本的文化理念。并且认为这是中国企业最为欠缺的东西,也是和国际企业产生差距的主要因素。言下之意,对中国式管理的现代化,有重大的关系。 说这种话的人士,大多是西方的国际化人物。
我们对于人才的要求,其实是德才兼备。既有才能、品德修养又好,当然是上乘之选。但是,才能高的人未必修养良好。这时候我们才讲究德本才末,先比品德、再论才能。品德修养良好,才能愈高的愈优先礼聘;品德修养不佳,我们反而以才能不高的为优先。因为
中国式管理,必然有其主要的依据,否则各有主张,随著不同的经验提出不一样的见解;固然是见仁见智,却也造成一人一说的混乱现象,简直就是信口胡说。 我们以易理做为主要的依据,原因是长期观察、分析和比较中国人的管理行为,发现中国人可以说是
中国人的阴阳思惟,擅长把变和不变合起来看,认为变中有不变,不变中也有变。只有站在不变的立场来变,才能够以不变应万变,务求变得恰到好处,而不致乱变。这种变即不变,不变即变的概念,现代人和西方人站在一边,觉得很难理解,甚至于加以嘲笑。
高阶重正德,全心提升组织成员的德性修养。中坚重利用,把全员的潜力开发出来,将各种资源妥善地利用和整合。基层如果只是尽心尽力把工作做好,未免觉得太委屈,也太没有出息。若是重视生命的培育,使自己在工作中充实自己,提升自己的价值。那就另当别
一阴一阳之谓道的意思,可以天、人、地三才来说明。天代表阳,而地代表阴。人居天地之间,最好明白「既可以创造万物,也能够利用万物,更足以毁灭万物」的道理。效法自然的天刚地柔,从天时、地利当中,求得人和。在和谐中求进步,以符合自然的原理法则
但是,虽然高阶主管大多明白也支持上述的观点,却不敢对中层主管施以激励。深怕有一天得意忘形,要来抢高阶的位置,或者持势威胁,为高阶带来苦恼。 激励基层员工,通常没有这些令人担忧的后果。因为高阶和基层之间,夹著一些中层。高阶可以放心地
但是,我们也不赞成员工跳槽,非但增加人事管理方面的困扰,而且对企业发展、事务执行、人才培育以及企业伦理十分不利。员工对工作稍感熟练,就要远走高飞,岂不是把公司当成培训机构?员工流动率偏高,表示公司有很多问题,持续下去,总有倒闭的一天。
这是什么原因呢?说起来其实相当简单。想一想孔子所说的『反求诸己』,便不难有所体悟。原来人家是讲信用的,却因为我们的无理要求让人家承受不了。既不方便当面拒绝,或者说明理由,那就只好委屈接受。结果不得不跳票,无法如期兑现诺言就等于不讲信用
西方所主导的全球化,先由经济一体化著手,企图在不知不觉中,悄悄地改变世界各国的政治、经济、生活方式、行为态度,乃至于思维法则及价值观念。不断引起剧烈抗争,便是缺乏内圣的修持。无法以合理方式,来获取良好的效果。世界大同和全球化的不同,即
全世界的兵法,都在谈论争战大事。惟独孙子兵法,极力主张「不战」。然而在所有兵法当中,孙子兵法的地位最为崇高,受到非常热烈的支持与赞赏! 不论是孙武或孙膑,一生当中,可以说大部分时间都在研究和参与战争,怎么能够不战呢?可见我们不是二
如果认为人类只出生一次,也仅仅死亡一次,叫做一次生死论。秉持这种观点的人,不一定要实施中国式管理,因为怎样管?如何理?基本上都没有什么影响。反正死后一了百了,生前的种种,一笔勾消,还有什么值得检讨、研究的?若是认为人类生生死死、死死生