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中國式管理怎樣看待知識的力量?

分類4 · 曾仕強 · No.162
西方科學家,大多信仰上帝,並不覺得矛盾,便是認為科學知識與人類得救是兩回事。前者有自由、後者則必須依賴上帝。特別是科技發達,造成工業污染。核子武器,嚴重威脅人類的生存。知識即是力量,已經危害了道德的自由,使人類得救的希望,日趨渺茫。 現代先進國家,大多數知識份子,已愈來愈明白「科技給人類的一些好處,終將反過來要人類的命」,而懷有世界末日的恐懼感。對於科技,真的是愛也不是,恨也不是,充滿了抹去不掉的無奈。 這種勉強把科學與宗教兩大矛盾地湊合在一起的西方文化,面臨世界末日的重大威脅。中國式管理秉承中華道統,自古以來,就具有道德的自由。一句「我欲仁,而仁至矣」,便是以證明上帝原本就在我們的心中。我們隨時隨地,都與上帝同在,而且同體。西方人不能體會這種「天人合一」(中華民族喜歡把上帝暱稱為老天爺)的真諦,把上帝從內心推出去,推得高高在上,卻管不住人類的知識自由,豈不是自找麻煩? 中國式管理,比較重視智慧的啟發。因為智慧高的人,能夠善用知識,為人群社會造福。智慧低的人,愈有知識愈倒霉,只會困住自己的腦袋,綁死自己的腦筋,徒然變成兩足書櫥,而一無是處。我們認為知識即是力量,必須以開啟智慧為先決條件。而智慧的高低,最明顯的指標,便是品?修養,情理的拿捏。所以中國式品德良好的,才能選用知識高深的人才。我們相信憑良心發揮才能的人,才是公司所能信賴的人才。品德修養差的人,知識只是用來充當推卸責任的藉口,用以危害公司的正常發展,終久必為其所害。 ?本才末,並不是不重視知識,而是更注重善用知識的品德修養。凡對人群社會有害的知識,絕對不加以利用,這才是善盡社會責任的具體表現。 (出處/直銷世紀雜誌第162期,2006/07/1)