曾仕强

中国式管理为什么重视良心？

如果拿这样规格的评核标准，恐怕很不容易找到合适的人才，不得已求其次，只求有合乎要求的知识和能力，便心满意足而加以礼聘或雇用。 良心是良知和良能的基础 现代人重视看得见的良知、良能，不免忽视看不见的良心。良心一斤值

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管理者怎样实施中国式管理？

首先，要真正以人为本。认清「人活著，就有价值」的真理。上天要我们活著，并且表现出不一样的生活方式。人类透过不同的方式求生存，宇宙才会多彩多姿。组织只能够寻求志同道合的人员，却不应该否定其他人的生存方式。道不同，顶多不相为谋，并不至于受

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研究中国式管理应该具有什么态度？

对一般人来说，哲学是一种莫测高深、难以了解的学问。尤其是中国哲学，和西洋哲学不一样。不重结构，也不讲求纯粹的知识。没有太多的理论和方法，却始终以大道为目标。透过经验的体会，孕育出救世的使命。如果采取西洋哲学的观念，来看中国哲学。很可能

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中国式管理为什么需要造势？

按照《孙子兵法》的分析，情势的变化，虽然千奇百怪，实际上不过是奇与正两种。由正变奇，或由奇变正，相当宇宙的两大动力，由阴变阳，或由阳变阴。 领导者善于造势，使形势有利于我，部属执行起来，自然发挥最佳的战斗力，常常一声令下，势不可挡

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中国式管理为什么重视权变？

儒家的具体说法，应该是持经达权，而不是子莫的执中无权。权就是权变，有原则地权宜应变才是真正的中道。现代管理的权变理论（Contingency Theory）属于有权无经，实际上忽视常道，很可能没有原则地盲目求新求变，以致乱变。一旦离经

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中国式管理怎么指派新的任务？

员工各有职掌，不愿意增加新的工作，应该是正常的心态。然而，一家公司，如果没有增加新的业务，很可能是一种警讯，表示公司不再成长，实在十分危险。若是每次增加新的业务，就要添加人手，岂非增加成本？哪里能够增加绩效？可见就公司的立场来说，员工

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中国式管理为什么倡导义利相济？

经营的动机，是果核。经营的成效，则是果皮。两个客人要买果实，一个坚持要除掉果皮。既然不能吃，凭什么卖钱？一个要求去掉果核，不小心吃下去，岂不糟糕？除果皮的是动机派，去果核的即成效派。 经营的动机，和果核一样，包藏在果实里面。成为经

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中国式管理位什么讲求金字招牌？

这些行为的目的，无非在企求死后留名。资治通鉴记载陶侃说过的一句话：「生无益于时，死无闻于后，是自弃也！」我们中国人不但生前想扬名，死后也希望能够留名。 留名，留什么名？当然是好的名声，我们把它叫做金字招牌。不论是自己的名字、公司的

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谁才够资格实施中国式管理？

中国式管理，并不是任何人想要实施，便能够如愿以偿的。因为它和以西方式管理以事为中心，有很大的不同，必须真正出乎内心，确认以人为中心，才能有效。 我们认为典章制度，当然十分重要。从历史的记载，可以看出中国人很擅长制定制度。订得相当严

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中国式管理为什么重视兼顾？

一般来说，我们考虑事情的时候，很容易一厢情愿地钻牛角尖。依据自己的专业，凭著个人成见，站在偏颇的角度，固执而不知变通，却愈想愈有道理。殊不知已经想不开而走入偏道，逐渐「只看到一隅，而失去全貌」。 孙子兵法的第一篇，一开始就提出「经

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中国式管理为什么能够与时俱进？

人类的共同目标，即在追求真理。然而真理是全面的、综合的、整体的。中国式管理依据中道精神，用意即在个人自由及民族利益间、固有文化与国际接轴间、现实与理想之间，都能够获得平衡。 要获得平衡，先要取得和谐。乾卦第六爻上九，亢龙有悔的「亢

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中国式管理为什么重视乐观进取？

「乐「可以大分为两种，一是内心的悦乐，一为身体的快乐。现代人官能饱受刺激，已经忘掉了内心的悦乐。感官的刺激，必须愈来愈加重。最后麻木不仁，很可能变得没有感觉，再也快乐不起来。何况快乐的结果，很快就不快乐，根本不能持久。可惜由于眼睛向外

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中国式管理采用什么思惟方式？

首先请问：阴和阳是两样东西还是一个东西？如果回答：两样，那就是西方的思惟。阴是阴、阳是阳，虽然可以互变，却是不一样的两种东西。这种一分为二的观念并不是中国人的应有思惟，我们在一分为二之外还加上二合为一的整体性。因为一分为二和二合为一都

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中国式管理最在乎的是什么？

我们最在乎的，应该是自己在上司的心目当中，究竟占有什么样的地位？我们最介意的，好像是部属的心中，到底有没有这位上司的存在？活在他人的心中，对中国人来说，有如西方人希望活在上帝心中，同等重要。因为人的生命有限，所以普遍企求永生。西方人走

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中国式管理为什么主张吃亏就是占便宜？

吃亏就是占便宜，反过来说，占便宜就是吃亏。占到便宜的人实实在在多得，同样有数字来证明，怎么可能吃亏呢？但是，说占便宜就是吃亏，大家比较容易相信。因为我们的内心深处，巴望如此；而我们眼睛所看到的占人家便宜的人，很快倒下去的事实也很多。

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中国式管理的精髓是什么？

中的意思是合理。当年朱熹老夫子一句话就说完了：「无一事不合理，叫做中。」凡事求合理的国家，才能够取名为中国。做人做事都合理的人，才有资格称为中国人。依此类推，中国式管理，便是合理化管理。管的合理，即是中国式管理。我们在日常生活当中，常

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中国式管理为什么重视防恶？

这种想法，当然有它的道理。可惜不了解人性，也过于相信人性本善。到头来吃大亏，才能醒悟过来。所缴的学费，有时实在太昂贵了。如果因此而对人性丧失信心，反过来不相信制度的有效性，那就更可怜。 科技进步，一方面破除了很多迷信，一方面增加了

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中国式管理为什么重视布局？

下棋、打球、玩游戏，都可以局为单位，来分出胜负。棒球赛中，打击手被三振出局，总归没有面子。中国人最希望顾全大局，注意局势的变化。偶而来个饭局，并不局限熟悉的朋友。由于我们几乎家家都有兵书，大家对兵法相当热衷，因此凡事都十分重视布局。

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中国式管理为什么不主张事必躬亲？

要坐以待毙不成？我们不赞成事必躬亲，因为这样一来，部属得不到成长的机会，久而久之，就会造成人才断层，以致无人可用。 我们只是不主张事必躬亲，意思是除非万不得已，千万不要这样。事必躬亲，并非完全没有好处。在事业初创时期、变革 时期或

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中国人的基本性格

行销过程中，有时会碰到客户「反悔」，而拖延缔结时机，其实这是中国人「不一定」的性格作怪，如何抓住时间点、掌握秘诀，勾引出中国人「一定」的答案，就要先学会动察人性。 中国人的基本性格，可用「不一定」来代表，中国人满脑子存著「不一定