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阻碍自我觉察的3支箭

孙昭业 · No.349

如果把人的自我比喻成冰山,看得到的行为反应只是露出的冰山一角。我们对事件或情境的感受、想法、期待、渴望等,则隐藏在水面下,支配著水面上的行为表现,体积更为巨大,却不容易发现,甚至自己也不太清楚。

 

或许有些读者己经发现,在这专栏经常出现「觉察」(awareness)这两个字,是因为「觉察」很重要,所以要重复很多次吗?是的。心理师经常讲觉察,因为我们相信觉察是所有改变的第一步。没有觉察,就不会有改变的可能。

 

自我觉察(self-awareness),是指清楚地知道或意识到自己当下的情绪、感受、需求、想法、行为及所处环境的了解。不论是在咨商室或现实生活中,我发现大多数人,特别是成年人,并不缺乏解决问题的知识和能力,但由于不清楚自己内心深处发生了什么事,即使得到一堆建议或方法,仍然无法做出适合自己的选择。

 

另一种情况是,当事人没有发觉是什么在影响他的情绪和行为反应,以至于一再受苦于相似的情境或事件。然而,当他们开始对自己有了更多认识,更清楚自己与他人、外在环境的关系之后,往往自己就能够找到方法,进行改变。

 

改变需要动机

假如当事人看不到问题的所在,抑或他不觉得有什么问题,就不会想要改变。打个比喻,一个眼睛和耳朶被蒙住的人,站在车辆川流不息的马路中央,却浑然不知要闪躲危险。这时候,路边的人拚命地向他呼喊示警也没有用。只有拿掉眼罩、耳罩,一看险象环生,不拚了命地逃离现场才怪。觉察相当于拿掉眼罩、耳罩,让一个人可以清楚地看见当下真实的状况。

 

或许,有人会有一个疑问:觉察有什么困难的?我怎么可能会不知道自己怎么了?在我看来,自我觉察不是有和无的问题,而是深度、层次的差异。心理治疗大师萨堤尔(Virginia Satir)将人的自我比喻成冰山,看得到的行为反应只是露出水面的冰山一角。我们对事件或情境的感受、想法、期待、渴望等,则隐藏在水面下,支配著水面上的行为表现,体积更为巨大,却不容易发现,甚至自己也不太清楚。探索这整座冰山的内容就是自我觉察的过程。探索得愈深,愈了解「我」这台车的原厂设定、自动导航系统,愈知道怎么驾驶这台车到达目的地。

 

自我觉察也像我们在剥洋葱,一层一层往内在剥开。它可能发生在一个人独处静思时,也可能是在跟他人互动时、在咨商室中,或是在进行书写、绘画、捏陶、跑步、登山等活动时,听起来应该是很直觉的,任何时候都在进行中的。实际上,自我觉察是一种需要刻锻练的能力,原因是我们思考与感官运作有其限制,无法总是保持清明、客观。

 

干扰自我觉察的情况

  1. 生活步调太快

「快」几乎是现代生存的王道。我们需要「快」来应付工作和生活,追赶社会竞争的脚步,在此同时,我们的身心时时刻刻都在接受外来刺激与做出反应。当全副心力都投注在满足外界的要求时,便没有足够的注意力来关照自己身心状态;抑或因为目标导向,而对感官的体验与心理历程的观察,失去了耐性。

 

自我觉察像一趟由外向内探索的旅程,徒步前进缓慢,但可以打开感官深刻地感受,仔细地观察,对于好奇的事物,驻留久一点也没关系;搭乘高铁看到的只有车窗外的浮光掠影;搭飞机的速度最快,来不及观察和体验就到达目的地了,自然谈不到觉察。

 

  1. 「否认」的心理防卫机制

家庭、学校、社会文化传递一些规条,指导我们什么是应该、什么是不应该。我们在潜移默化中内化了这些规条,宛如心里进驻了一些「威权」人士,随时监督著自己。对这些「威权」的恐惧愈大,就愈不敢透露内心真实的状态,而且极力地压抑、掩饰内心真实却不被「威权」允许的想法、情绪、渴望等,甚至不自觉地就启动防卫机制,否认它们的存在。

 

这些被否认的东西不会真的消失,有可能被藏得更深,也可能变形、转化,以其他样貎出现。假设有个人不知何时便开始穿戴一身盔甲过日子,看不到自己本来的面目,也感受不到自己的体温。在这种情况下,要发觉盔甲之下自己的真实样貌,会更加不容易。

 

  1. 「当局者迷」的人性盲点

很多人以为,自我觉察纯粹是一种内观自己的过程——思考自己、认识自己,各种洞察也都是来自于自己。其实,自我觉察也包括了解「我」怎么跟外界互动,以及知道从他人的立场来看,「我」是什么样的一个人。这是一种「客观」与「换位思考」的能力。

 

我们的挑战是在各种人际关系中,我们的情绪时时刻刻被其他人的言语、行为、表情或姿态所牵动,不论有没有表露于外。「情绪」会影响我们对事情的解读,也会让我们只选择自己想看、想听的,「情人眼里出西施」便是一例。而且,强烈的负面情绪会冲击大脑理智区的运作,导致我们很难在心理上从「舞台区」移动到「观众区」,观察自己与其他演员在灯光、布景烘托下的表现。

 

针对3种干扰因素的对策

 

  1. 容许自己在百忙中「暂停」一下,停不了来就先慢下来,从一些必须「慢慢来」的生活小事做起。
  2. 尝试全然的独处,与自己诚实地对话,对自己的感受不加评断。
  3. 在经历重大情绪事件之后,给自己一些时间,以第三者的角度,回顾外在事件与内在心理的历程,也可以与可信任的人一起讨论。这些不是你的习惯,会令你不安、抗拒,需要一些起步的勇气,上路后就不那么难了。

 

心理学大师荣格说:「你没觉察到的事情,就会变成你的命运。」自我觉察帮助我们看见操控命运的那只「看不见的手」。所谓的命运,其实不完全是玄之又玄的秘密,而是关于自我的一切知识——我们的身体、心理及外在环境、成长经验,这些如何交互作用形成现在的我,影响我们的决定。

 

所谓的「觉醒」,则是带著这所有的理解,为自己的生命负责。觉察,让我们产生自我决定的力量。在觉察的路上,我们愿意走得多深多远,就能掌握多少命运。