贤哉，回也！

他在33岁那年到伦敦，展开两年的留学生活。他过的很清苦，住的很简陋，常三餐不继，朋友们都觉得何必这样过日子，看他在文章上一直提到论语，拿他跟颜回来相提并论。 夏目漱石很谦冲的回应：自己并没有如颜回那样有受人褒奖的权利，不搬到较好的地方，实在是想多省一些钱，买些好书带回日本。 夏目漱石一生推崇论语，透过他的小说，让日本人从中对论语潜移默化，而自己也是论语的实践者。子曰：「贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。」可以多所体会。 启示： 英国政治家契思特菲尔德(Lord Chesterfield)说：「成功的最佳利器，在于那股对目标坚定不移的力量。」不论颜回或是夏目漱石，他们在自己的领域都是很执著，因为专注，所以不以物质生活为要，但却乐在其中。 事实上，这样的精神不是道德论，而是在提醒是否从事自己有兴趣的事业，而能从内在的满足中，去追求人生的踏实，自然就不被外物所役。反观在企业里，领导者如何激励同仁对目标的坚持，也决定了公司成就的高低。与部属一起专注成就的过程，会是领导者不可回避的课题。 （出处/直销世纪杂志第186期，2008/06/1）