身心通透好上线

直销禅的第一篇文章「善为道路，更不回头！」刊出之后，接到几通电话，有邀约讲演的，有提供问题的，使我意外的是琦琦的出现。 琦琦的出现 琦琦是我人生禅的学生，大众聚会时很少参加，私下和我颇为健谈，不过谈的皆非佛道中事。 「老师，您早也不说懂得直销，其实我也在做直销！」 「难怪看妳时间蛮自由的，又意兴飞扬的样子。有多少下线呢？」 「不多啦！才五、六十位。那老师要不要当我的下线？」 「可，但妳要先接受我禅的考试……」我跟她开玩笑。 她倒是很认真的要我出题。 我就顺口说了底下的话题：禅在『直销』些什么？什么是禅的『产品』？ 她一时愣在那里。 我推她一把，说：「和妳玩的，别认真。」 但是她认真起来：「我看我过不了禅这一关，平时不烧香，临时抱不了佛脚。其实我在辅导下线时，也有这个问题。老师在文章里提到，直销人必须自知自觉事业的本质与形式，力促两者合一，我也没做到。所以既不能妥善的帮助下线，也无法指出他们的盲点，建立组织……」 我看她蛮难过的，当场劝慰她几句，心中决定翻一翻《景德传灯录》，语译一则禅宗公案，希望对她及读者有所启发。 僧人的云游 以前有3个僧人出去云游，想要拜见径山和尚。在途中遇到一个老婆子，那时节正在收取稻谷。 其中一个出家人问道：「径山的路怎么去？」 老婆子说：「对著前头直直去。」（古文为「蓦直去」） 出家人说：「前头的水会不会太深，过得去吗？」 老婆子说：「不会弄湿脚的。」（古文为「不湿脚」） 出家人又问：「可是上岸的稻谷怎这么好，下岸的稻谷怎那么差？」 老婆子说：「下岸的稻谷总被螃蟹给吃了。」 出家人说：「是不是稻谷太香了？」 老婆子说：「无气息。」（古文为「勿气息」） 出家人又问老婆子：「住在什么地方？」 老婆子说：「只在这里。」（古文同） 三个僧人便跟著进入店里。 老婆子煎了一壶茶，将3个杯子放在盘子上，向他们说：「和尚，有神通的人就请喝茶！」 3个出家人无法对应，又不敢倒茶喝。 老婆子就说：「那要看老太婆自己显现神通了。」于是便拈起杯子倒茶而去。（古文为「拈盏子倾茶行」） 公案的启示 站在直销的立场看上面的公案，我们发现老婆子是禅的『过来人』，她深深知道禅在『直销』些什么？什么是禅的『产品』？比如她说要（跟径山和尚）参禅就得「蓦直去」；当『下线』还有疑虑害怕前程，她说「不湿脚」；当对方患得患失此好彼差时，她说「勿气息」；当下线问她怎会那么安稳，心住何处？她说「只在这里」；而最后又对这些到处云游、三心两意的下线，作了一次震撼教育，她说能够神通自在的才喝我煎的茶，借此激励我们「蓦直去」的勇气；最后的最后，她作出一番完美的演出「拈盏子倾茶行」。 在这个故事当中，我们看到了这不知名的婆子至少为禅这个直销事业，（不管它名为曹溪或称为径山）做了产品推荐、引导下线与组织推广等三位一体的工作，而且是「善为道路」全然不居名位的。至于要做到这一点，当然还是如琦琦所说的「要自知自觉直销事业的本质与形式」，如此一来，你才会是一位身心通透、浑身手眼的上线。 各位这一秒钟的下线，下一秒钟的上线岂能不知？ （出处/直销世纪杂志第27期，1995/03/01）