没关系，是悲伤啊 在疫情中学习面对失落
任何有形或无形的失落，都会造成心理上不同程度的冲击，引发悲伤反应。悲伤需要的不是被治愈，而是被接纳、被看见。
2021年的夏天格外不同。
往年这个时候，全国各地风景名胜涌现人潮，也是国人出国旅游的旺季。去年虽然在新冠肺炎疫情下，我们经历了抢购防疫物资的恐慌，以及缩限部份群聚活动、启动各项防疫措施，但除了出入境不便之外，台湾仍然能够保持生活如常。正当我们习惯了每日确诊人数「加零」、对每天下午的CDC记者会无感时，今年5月突然爆发社区感染，台湾进入三级警戒。致命的病毒距离我们更近了，死亡与失落也是。
我们都在经历失落
今年从4月初台铁太鲁阁号事故到新冠肺炎疫情扩散，许多人经历亲友骤逝的失落和哀痛。「失落」（loss）指失去我们所重视或珍爱的人事物，至亲死亡是重大的失落，失业、离婚、失恋、生病（失去健康）、宠物死亡、遗失财物等也是失落。
不论是有形或无形的失落，都会造成心理上不同程度的冲击，引发「悲伤」（grief）反应。悲伤是失落发生后自然且正常的反应。不过，悲伤反应往往不只有悲伤而己，譬如亲人染疫去世，家属可能会责怪自己疏忽，或者因为来不及道别而感到遗憾、后悔，也可能会害怕受到传染。
其实，在三级警戒之下，我们都在经历失落——失去原本的生活秩序、失去工作、失去收入、失去辛苦打造的事业、失去与亲友相聚的机会、失去人与人之间真实的交流、失去旅行的自由、失去原本的生涯规画、失去预定达的业绩目标、失去期待已久的毕业旅行、失去生存的安全感、失去对生活的掌控感。
这些失落同样令我们悲伤，但通常很隐微、不好言明、不容易说清楚，甚至是以变相的方式展现。
哀悼是走过悲伤的重要历程
我们从小到大都是被教导如何「获得」，几乎没有人告诉我们怎面对「失去」。关于失落和悲伤，我们大多数是摸著石头过河，边走边摸索。我想，这一次搅乱全世界的疫情，给了我们共同学习经历失落和悲伤的机会。
当失落和悲伤发生时，最先需要的是哀悼。哀悼是走过悲伤的重要历程，充分地缅怀有关失落对象的记忆与表达失落的情绪，才能够顺利地接受失落的事实，进而发现失落的意义，适应失落后的人生。
传统的丧仪过程，即具有哀悼的意义和功能。然而，疫情让死亡的哀悼变得困难；因为防疫的关系，家属无法陪伴逝者走完最后一程，甚至见不到最后一面，更没有机会好好道别。疫情期间，丧仪也必须取消或简化，那些思念及痛苦的情绪必须找到其他出口、表达出来，丧亲者的悲伤才有可能转化。
给悲伤一个舒展的空间
在疫情期间没有失去亲人的你，如果经常感到心情沉重，胸口充塞一团复杂的情绪，抑或是变得容易激动，时而觉得愤怒失望，时而感到悲伤无助，既害怕感染病毒，又忧虑接下来日子我要怎么过，很可能是因为你正在释放失去原本拥有的工作、收入、事业、人际关系、自由等等的悲伤。
没关系，这些情绪、这样的你，很正常。请允许自己悲伤，与那些难受的情绪共处，将它们辨识出来。然后，当内心出现批判自己的声音时，可以试著同理自己：「你有这样的感受／想法很自然啊，面对疫情的冲击，真的很不容易。」
你可以给这些悲伤感受一个舒展开来的「空间」，像是书写、绘画、音乐等各种创作方式，不用在意技巧是否精熟，也不一定要给别人欣赏。这是你个人的哀悼过程。如果你有懂得倾听、值得信赖的友人，即使疫情期间不能有实体的接触，也可以用视讯、电话分享你的悲伤，与外界产生连结，减少孤独感。
悲伤需要的不是被治愈，而是被接纳、被看见。允许自己彻底地感受、充分地哀悼之后，我们才会了解已经失去的多么可贵，更珍惜今后所拥有的，进而产生面对未来的勇气，以及适应新生活的力量。
如何好好说再见？
- 允许悲伤：悲伤中的各种情绪需要充分地被感受、被看见，悲伤的历程才能走完。否认、压抑或转移注意，或许可以逃避痛苦，却会拖延悲伤的历程，甚至导致身心问题。
- 接纳表达悲伤方式：悲伤没有时间表，哭泣也是悲伤的自然表现。只要不伤害自己和他人，痛快地哭或大声的呐喊，都是可以的。
- 充分地哀悼：哀悼是为了怀念共同的记忆与抒发悲伤的情绪，并且与失落的对象保持连结。哀悼没有一定的方式，可以是书写、绘画等各种形式的创作，或是某种仪式、纪念物，也可能是履行约定、找人诉说等。
- 自我疼惜，适时求助：觉察自己在悲伤中的身心状态，如同关心好友一般地照顾自己身体和心理上的需要，宽容与谅解自己，减少自我批判。当你感到身心俱疲时，容许自己向外求助，主动向亲友说出你需要什么样的关怀，或者寻求专业的协助。