生命要告訴我們什麼？

在現代的社會眾相中有什麼事情就在我們身邊發生？ 向錢看齊 立冬之後的台北，陰雨綿綿，卻依然車水馬龍，有一晚坐上計程車，聽到收音機裡有一段對話： （主持人）：妳白天在某商店工作，晚上兼差陪酒，會不會有人格分裂的傾向？ （某cail-in的女聲）：不會啊！各有各的工作內容及生活方式嘛，而且兩邊的同事、顧客都不同。就像我白天工作的同事，很多人還兼差做直銷呢！ （主持人）：白天工作一個月多少錢？晚上兼差又有多少錢？ （女聲）：白天才二萬多，房租就一萬多了。晚上陪酒，我才去一個多月，有十來萬。 （主持人）：天！有那麼多？！工作內容是什麼？有帶出場嗎？ （女聲）：陪酒嘛，講好聽的話啊！給客人揩揩油、摸摸啊！裡面規定不能穿衣服啊……。不然，人家為什麼要給小費？ （主持人）：問題是你為什麼要賺那麼多錢？這樣子活下來，妳對人生、人性難道沒有幻滅的感受嗎？ （女聲）：錢，沒人會嫌多的，為了跟人家比啊！不過錢也沒存下來，都花光了，買名牌的東西，英代爾等等的。幻滅？不會啊！每個人都這樣嘛，賺錢呀！ （主持人這時問了一聲）：為什麼要跟人家比？比來比去你得到了什麼？陪酒把身體都陪掉了。 （女聲很認真─天真地）：為什麼不說賺錢把身體都賺掉了，很多大老闆不都一樣嗎？ （主持人嘆了一口氣）：是哦！又不能教妳回去過苦日子，像我一樣，唉！ 羅漢片石 下了計程車，直殺到書房，心中頗有些感觸，一如那善良、無奈的主持人，拿起昨天的《景德傳燈錄》，具有羅漢片石一則（姑妄名之），我也不知道有何關連，各位且看一看吧！ 地藏院的羅漢桂琛禪師因為法眼、紹修和洪進三位禪者的過訪，又礙於風雪太大，只好待在寺院裡。大家圍著爐火取暖聊天聊到肇論裡的「天地與我同一根源」這一段落，桂琛禪師便問：「山河大地和諸位上座自己是同還是不同？」 法眼搶先回答：「不同。」 禪師聽了豎起兩根指頭。 法眼忙著又說：「相同。」 禪師聽了又豎起兩根指頭，便起身離去。 等到法眼一行人因為風雨停息了來辭別時，桂琛禪師依禮節將他們送到寺門口，並且說：「上座您平常都說三界有形無形當中的一切現象唯是心念、意識所作用產生的。」說著就指著門庭下的一塊石頭，對法眼說：「那麼您且說說看，這塊石頭是在心內？還是在心外呢？」 法眼回答：「當然是在心內。」 禪師說：「你一個出家修行的人執著個什麼，安一片石塊在心頭到處追尋呢！」 法眼這一下子困窘得無法對答，就放下包袱歸依地藏院求一個明白。 經過一個月多月的努力，法眼每天呈現見解講說道理，禪師總是說：「佛法不是這樣。」 有一天，法眼終於說：「如此一來，我辭言已窮盡了，道理也舉絕了。」 禪師這才說：「若是論到佛法，一切現成圓滿。」 法眼就在言下大大明白了。 一切現在 一樣是個生命，我們在那叩應的節目裡聽到什麼？在這禪師的公案裡又看到了什麼？一樣是生命的活動，說是需求說是追尋也好，我們到底獲得了什麼？甚至能獲得什麼？─用什麼來獲得呢？ 生命是最寶貴的了，生命在其自己就是最有價值的了。人不得異化它，將它當成工具，如果你這樣做的時候，別忘了問自己，你拿它來為什麼服務？ 一己的生命形態是會消失的，而且是每一分每一秒新陳代謝的，但同時它也反證了本身的生生不息，無始無終，這是人們口議心思不到的；甚至人們的口議心思也是它的活動之一。 所以說生命之在其自我是最有價值的，也是宇宙最大的奧秘。這裡面才會有真、善以及美。是的，誰都不得異化生命、物化生命，而只要是生命都得恢復基本的面目─而這就禪的宗旨。 關於那主持人、那陪酒的女孩，關於我自己，關於你或是上班族、或是直銷人士、或是大老板，是該停下來聽聽生命要告訴我們什麼了？或許空谷中會有個回音： 若論生命，一切現成，何勞異化，顛倒夢想？ （出處／直銷世紀雜誌第36期，1995/12/01）