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中国式管理怎样看待知识的力量?

分类4 · 曾仕强 · 2006 年 6 月号 No.162
西方科学家,大多信仰上帝,并不觉得矛盾,便是认为科学知识与人类得救是两回事。前者有自由、后者则必须依赖上帝。特别是科技发达,造成工业污染。核子武器,严重威胁人类的生存。知识即是力量,已经危害了道德的自由,使人类得救的希望,日趋渺茫。 现代先进国家,大多数知识份子,已愈来愈明白「科技给人类的一些好处,终将反过来要人类的命」,而怀有世界末日的恐惧感。对于科技,真的是爱也不是,恨也不是,充满了抹去不掉的无奈。 这种勉强把科学与宗教两大矛盾地凑合在一起的西方文化,面临世界末日的重大威胁。中国式管理秉承中华道统,自古以来,就具有道德的自由。一句「我欲仁,而仁至矣」,便是以证明上帝原本就在我们的心中。我们随时随地,都与上帝同在,而且同体。西方人不能体会这种「天人合一」(中华民族喜欢把上帝暱称为老天爷)的真谛,把上帝从内心推出去,推得高高在上,却管不住人类的知识自由,岂不是自找麻烦? 中国式管理,比较重视智慧的启发。因为智慧高的人,能够善用知识,为人群社会造福。智慧低的人,愈有知识愈倒霉,只会困住自己的脑袋,绑死自己的脑筋,徒然变成两足书橱,而一无是处。我们认为知识即是力量,必须以开启智慧为先决条件。而智慧的高低,最明显的指标,便是品?修养,情理的拿捏。所以中国式品德良好的,才能选用知识高深的人才。我们相信凭良心发挥才能的人,才是公司所能信赖的人才。品德修养差的人,知识只是用来充当推卸责任的借口,用以危害公司的正常发展,终久必为其所害。 ?本才末,并不是不重视知识,而是更注重善用知识的品德修养。凡对人群社会有害的知识,绝对不加以利用,这才是善尽社会责任的具体表现。 (出处/直销世纪杂志第162期,2006/07/1)