父子相隐

如果父亲偷羊，儿子该怎么办？在《论语‧子路》有一段资料，提到楚国的叶公认为儿子勇于检举父亲，才是「直」的表现。孔子却持不同的看法，他认为「父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」 这一段资料让许多学者不安，因为孔子好像为了亲情而忽略了社会正义。于是，有些人批评孔子没有法治观念，甚至有些人还要孔子为后代各种「家族犯罪」负一些连带责任。这种批评可以成立吗？ 人性弱点导致受名利权位诱惑 我们先考虑两点。 第一，如果父子互相检举，那是一种什么样的情况？我们在电视新闻中看到直播画面，一个做媳妇的公开指责公公，说他「自己做事应该自己承担，不如去死算了」，这样的画面与指控就代表「直」吗？或者更进一步，一个做儿子的公开自己只是受「母亲指使，去做转帐汇款的动作」，意即自己若有洗钱之嫌，其责任全在母亲。试问：我们会肯定这种行为是「直」吗？ 第二，自古以来，任何社会都有「家族犯罪」的案例，美国的黑手党便是典型代表。那么请问：他们是受到孔子的启发才「父子相隐」，并且联手去犯罪的吗？或者，把焦点拉回现代，看看台湾目前正在上演的家族犯罪个案，试问，这些人都是因为孔子这句话才「壮起胆子」去犯罪的吗？如果孔子不曾说过这句话，他们就不会做出家庭犯罪的事情吗？ 人有弱点或劣根性，遇到名利权位的诱惑就容易陷入其中。这时如果还可以找个借口，说这一切都是孔子教的，那不是太便宜了吗？但是，为什么孔子说了多少句话在《论语》中，他们就偏偏只学到一句呢？ 话说回来，即使孔子说的话大部分是正确的，也无法否认他有可能说出一句不正确的话，以致误导了后代的人。果真如此吗？ 这里要分辨的是「直」究竟何所指？照字面看，直是「直率」，心里想什么就直接说什么。孔子曾批评微生高不够「直」，因为别人向他借醋时，他向邻居借来再借给别人。这种行为不够直率，因为这有慷他人之慨的嫌疑，用邻居的醋来博取自己的好名声。 孔孟思想首先考虑人性的真诚情感 「直」是一种美德，但是，「好直不好学，其蔽也狡」，意即：爱好直率而不爱好学习，那种流弊就是尖酸刻薄。任何出自本性的行为，都有可取之处，但是也可能造成流弊。孔子强调「学」，因为只有学会人情世故，学会合宜的表达方式，才不会有利有弊。孔子也说过「真而无礼则绞」，由此可见，光有「直」是不够的，还需要学与礼，否则就容易流于刻薄。 然而，强调学与礼是一回事，「直」毕竟来自真诚的情感。我通常解说「直」为「真诚而正直」；对内要求真诚，对外则需正直。这两者合拍固然很好，若是有些扞格，又该如何取舍？面对这样的两难，孔子才会说「父为子隐，子为父隐，直在其中矣」。这表示孔子是以「真诚」为首要考虑。有些学者说得好，孔子所谓「直在其中」，并不是说「这就是直」，而是说：在这种父子相隐的情况下，可以看到真诚的情感！ 并且，「隐」是知情不报，这样并不表示自己也要卷入犯罪的行动中，成为家族犯罪的一员。孟子后来面对学生的假设性问题：「瞽瞍杀人，做儿子的舜该怎么办？」孟子的答复分两阶段：一是激司法官去捉捕；二是舜辞去天子之位，背负父亲逃到海边。然后呢？若是瞽瞍最后终于落网，舜不会拒捕而是「可能会」陪著父亲坐牢，舜自己断然不会「也」去犯罪的。 孔孟思想首先考虑人性的真诚情感，忽略这种情感，则社会更加不堪设想。「父子相隐」又怎能做为某些人堕落的借口？ （出处/直销世纪杂志第191期，2008/11/1）