中国式管理为什么重视权变？

儒家的具体说法，应该是持经达权，而不是子莫的执中无权。权就是权变，有原则地权宜应变才是真正的中道。现代管理的权变理论（Contingency Theory）属于有权无经，实际上忽视常道，很可能没有原则地盲目求新求变，以致乱变。一旦离经叛道，那就远离大方向愈变愈糟，果真天下不如意事，十常八九了。 中国式管理讲求持经达变，凡事要求有原则地权宜应变，务求做到不可不变、不可乱变的合理应变。 现代人喜欢求新求变，经常把创新挂在嘴巴上，说什么一切一切都在变，只有变才永远不会变。结果呢？变是变了，却有百分之八十是失败的乱变；另外百分之二十的成功者又因为自夸而败亡。这样的权变不可能合理，更不能够持久。因为万物的变化都有其常规，譬如皮鞋，总归要有个头。变来变去不外乎圆头、平头、尖头，不可能无头。了解这种常规，可称为明智；若是不明了这个常道而轻举妄为，那就要产生祸害了。老子认为了解常道的人，才能够无事不通、无所不包。这样就能够坦然大公，做到无不周到，符合自然的道理。不强调求新求变，才能够站在不乱变的立场，来寻求合理的应变。遵守常规的变，才算是持经达变。 变得不合理，所产生的后果固然是自作自受；变得合理，实际上是众人认可的成果，并不能自夸，当作自己的成功。世界上有美丽的女人，也有丑陋的妇女，这是人人皆知的事实。但是丑陋的人常受人尊敬，而美丽的反而遭人鄙视。原因十分简单：那些美丽的自以为美丽，因此大家就不以她为美；那些丑陋的自谦丑陋，所以大家反而不认为她难看。喜欢自夸的人，好像挑著太阳和月亮在游行一般，怎么能够避免祸害呢？受到顾客的青睐，不知心存感谢、还要自夸的企业，岂能长远？ （出处/直销世纪杂志第146期，2005/03/1）