信念──人生的结果＝想法×热忱×能力

这一个多月来，电影「赛德克．巴莱」受到全台湾人的热烈关注与回响，根据原始的语意「巴莱」是「真正的」意思，而「赛德克」则是「人」的意思，合在一起就代表著「真正的人」或「真正的勇士」的意涵，在我们这一系列的连载里面，我们讨论了很多有关「西乡隆盛」遗训，其中我们可以发现，西乡在一百多年前所提出的告诫与论点，竟然仍适用于现代的社会，我想最大的关键点就是因为，西乡的论述也是以「做为一个真正的人」来做为出发点，而本月的主题「信念」，就是要与伙伴们分享「做为一个真正的人」，若真要把一生追求的信念浓缩成一个字，那应该是什么字呢？ 评价一个人在于其人格高尚与否 根据南洲翁遗训第二十条所述：「议制度方法，非贤者则难行。有贤方能行之，人为至宝，故以贤为要。」也就是说，执行任何制度或方法，最重要最可贵的最终还是人，因此，「做为一个真正的人」要随时提醒自己具备高尚的人格，这比任何事情都重要。 大家不妨回想一下，我们东方人在历史上评价一个人，从来就不是以才干或是富贵来评估，而反倒是以人格的高尚及贤能与否来论断，例如：三国时期誉有贤名的刘备，为了给关公报仇而兴兵伐吴，结果被陆逊火烧连营七百里，最后死在了白帝城，虽然我们从军事层面来看，蜀汉付出了惨痛的代价，但是刘备、张飞信守了当年桃园三结义的承诺，因此从仁义这个角度来看，他们被后世看成是千古楷模，而当下的成败就相对地微不足道。 让我来举一个相反的例子，南宋有一位宰相，文采不凡，为了统一全国公文，特别仿宋徽宗的瘦金体创造出了一种独特字体，工整划一、简便易学，并且被后世继承了下来，这个字体就是我们现在印刷时使用的「宋体」，这简直可以说是中国书法历史上的一个伟大人物，理应被后世所传诵赞扬，然而，这个人后来却因为陷害忠良，以莫须有的罪名杀害抗金民族英雄岳飞，为后人所不齿，被视为千古罪人，这个人就是「秦桧」，经过了将近一千年，绝大部份的中国人不再把小孩的名字取「桧」这个字，以表示对秦桧的愤怒。 再举个财富的例子，满清时期有一位官员，通晓多种语言，包括满语、汉语、英语、葡萄牙语、荷兰语、西班牙语、蒙古语、藏语，又精于商业与经营管理，传说我们现在流行的涮涮锅，也是他在乾隆时期主办千叟宴时所发明的，他临终时，个人累计的财富价值十一亿两白银，超过了清朝政府十五年财政收入的总和，这个人不是别人，就是一代贪官和珅，他不仅是当时的清朝首富，更被富比世排行榜列为历史上的全球首富，纵使根据后来的调查，他的财富绝大多数为经商所得，然而他却因为贪污等罪名，在历史上留下「贪官之最」的骂名。 依知识、见识、胆识三阶段来提升自我 发现了吗？如果一个人的信念是「才华」或是「财富」，都有可能在人生的道路上偏离正道，惟有高尚的人格才能获得长久的成功，因此西乡隆盛才会留下「人为至宝，故以贤为要。」的遗训。日本的经营之圣稻盛和夫，为了让他自己的员工体会心性和信念在人的一生中有多么重要，因此他发展出一套人生的方程式： 人生的结果＝想法×热忱×能力 与加法不同的是，乘法会让结果成为倍数，而且在乘法中，只要有一项为零，整个结果都会变成零，他把「热忱」跟「能力」都以零分到一百分计算，举例来说，一个有八十分能力的人，若因为对于工作的不认真，而只得到三十分的热忱，那总分也只有二千四百分，但若一个只有六十分能力的人，因为自知能力不足而加倍勤奋工作，而得到八十分热忱，这样一来总分就可以达到四千八百分，是前一位优秀者的二倍之多。此外，稻盛和夫将「想法」的评分设定为「负一百分」到「正一百分」，正因为这个方程式是乘法的结构，也就是说，若是你抱持著负面的「想法」，那么不管有多少「热忱」或「能力」，到头来人生的结果终究会受想法的影响，而可能变成一个极大的负数。 最后我再引用一位日本昭和时期汉学儒道的权威安冈正笃所提的，人必须依「知识、见识、胆识」三个阶段来提升人类的人性，否则一切努力将会是白费功夫；若转换成我们直销行业里的语言，就是要邀请伙伴们，在这个行业里，「信念」的提升也是分成这三个阶段，不管你有了多少直销的「知识」，你一定要把它转换成「非要这么做不可」的「见识」，这个「见识」是由许多知识与心念的累积而成的一种定见，而最后更要把这股「见识」付诸于行动的坚定决心，成为不为任何外在事物所动摇的「胆识」，做为一个领导人，若没有将排除万难的勇气与胆识做为经营事业的信念，空有知识与学问，是无法成就属于自己的事业版图的。 （出处/直销世纪杂志第226期，2011/10/1）