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傅佩榮

共 67 篇文章

孔子的養生之道

在此,禮與樂重複出現,因為這兩者既有理論也有操作。理論部分可以靠自修,操作部分則有賴老師指點。孔子曾經「問禮於老子、習樂於師襄」,自己找到最好的老師來請教,然後可以青出於藍而勝於藍。 對齋戒、戰爭與疾病特別謹慎

分類16 · 

貧與富

子貢能夠這麼做,除了真心敬愛老師之外,也因為他有足夠的財富,可以在長達五十個月(「三年之喪」依荀子之說,是指二十五個月)期間,放下工作,專心為老師盡一份心意。 不過,子貢年輕時家境貧困,後來做生意才發了財。他在很短的時間累積了財富

分類16 · 

化解壓力

兩種方法可以化解壓力。一是看清楚壓力的來源,將它連根拔除。世間很少有人可以做到這一點,就算是出家修行者,也未必能夠六根清靜,何況我們芸芸眾生呢? 第二種方法是適時調節壓力,譬如每隔一段時間就整理自己的情緒。生活需要不同的內涵,否則

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消極與積極

有一次,聽到一位女士再三強調「五字真言」,不免想要知道究竟。十分鐘之後,她宣布答案,就是:「這將會過去。」意思是:不論你現在有什麼遭遇,最後的結局都是「這將會過去」。如果從「人生不如意,十常八九」的角度思考,這五字真言確實可以助人早些

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在工作中,活得踏實

我看她一眼,心想她先生應該是個中年人,怎麼會變成流氓,走上邪路呢?左邊的小姐緊接著問「不會吧!您先生年紀也不小了,怎麼會變成流氓呢?」這等於是替我發問了,所以我豎起耳朵,想聽清楚右邊的小姐怎麼回答。她不慌不忙地說:「我先生現在『留』在

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交友的考量

東方比利是新加坡廣播界的名人,近年創立當地的癌症救治協會。積極從事公益活動。他約請我前往新加坡坡演講,希望提供聽眾一個觀念,就是在保養身體的同時,要注意心與靈方面的修養,由此形成「身心靈」整合的人生。 我依約前往,第一場活動稱為「

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孔子的三忘

至於孔子學院,則是讓老外學習漢語的地方,與孔子的哲學思想也沒有什麼關係。不過,它至少反映了一件事,就是中國大陸當局這一次為孔子平反之後,應該不會再走回頭路了。孔子代表傳統文化,是國學熱的聚焦所在。身為研究者,對這種現象自然樂觀以對。不

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合作的藝術

在準備演講的那個星期,我正好在為一本翻譯的書寫序。這本書的作者是英國劍橋大學人類學教授,他為了回答喜歡發問的孫女,就寫了三十封信,後來集結成書,贏得廣大的迴響。現在我只就「人群合作所形成的團體」這方面的題材,稍加發揮這位學者的見解。

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在惜福中努力

唯有珍惜眼前幸福的人,才有信心開創未來的美景。為了明白我們生活在台灣的人,處境究竟如何,不妨先作一番省思。 譬如,我們常常聽到「貧富差距」一詞,意思是:一個社會中,最富的百分之二十,是最貧的百分之八十相比,其比例就是貧富差距。台灣

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化解逆境的壓力

四川大地震之後,我到綿陽為北川中學的學生作了一場演講,當天晚上再到成都為家長與老師們演講。成都市不是災區,但市民也飽受驚嚇,街道兩旁全是帳篷,因為市民晚上寧可睡在帳篷中,以免遇到地震來不及逃生。 觀念勝過一切 我

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築夢要踏實

他的生活有兩個層面。一面是房地產仲介業者,他目前擁有十一棟房子,身價台幣好幾億。他業餘也幫助華人投資理財,贏得許多人的感恩。另一面則是密宗上師的在俗弟子,他每日修練瑜伽,參悟佛法,自認已明白人生根本道理。 聽完他的故事,我不免從我

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開始要謹慎

許多卦都會強調「起步」最需小心。 譬如,大家熟知的乾卦初九說「潛龍勿用。」這就如同我們告訴年輕人說:你大學尚未畢業,不要急著出頭,先充實自己的實力,將來才可能有一番作為。這種道理不用易經也可以想通。 再如坤卦的初

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學習老子的智慧

距今整整二十年前,那時我還在美國唸書,美國總統雷根曾發表一篇國情咨文,其中特地引述一句《老子》的話:「治大國,若烹小鮮。」意思是:治理一個大國,就像煎一尾小魚一樣,最好是「無為」;煎小魚時,如果拼命攪動,只怕魚肉碎爛,不但難看,並且難以入口。 經由電視轉播,這句引文廣為人知,而《老子》的外文譯本更多達百種以上,其銷售數量是除《聖經》以外,數量最多的著作。外國人為什麼愛讀《老子》?因為它僅短短五千多

真誠不是天真

但是,許多科技人非常聰明,一聽就發現這種理論在實踐上會遇到困難。譬如,我所考量的這三點因素,如果相互之間出現矛盾或衝突時,應該如何取捨?我對張三只有三分感情與心意,但是張三卻期許我做到五分;這時即使溝通也難以生效,那麼我該怎麼辦?答案

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管理的藝術

老子給人的印象是自然無為,清心寡欲,如果勉強要他活在世間,他也會盼望一個「小國寡民」的社會,然後呢?「雞犬之聲相聞,民至老死不相往來」(八十章)既然如此,他又怎麼會涉及「管理」這個議題呢? 事實上,老子常常把正面的話,說得像是反面

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真誠與困境

由此看來,許多人把真誠當作單純無知與不設防的心態。不可否認的是,社會上的詐騙案件層出不窮,受害的人在懊悔之餘很可能打定主意今後對每一個人都要提防戒備。美國人不是說過嗎:「第一次受騙是別人壞、第二次受騙就是自己笨了。」誰願意一直做個笨蛋

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珍惜文化資產

有些格言說得不夠清楚,譬如,「衣食足然後知榮辱。」所謂「衣食足」,是指經濟達到一定水平,可以踏實過日子。但是,這樣就會自動明白「應該」如何生活,知道行為規範,然後爭取榮譽並且避開恥辱嗎?答案是不一定。這中間有個必要的環節,就是教育,並

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企業家的國學熱

上課之前,主辦單位提醒我,說這些學員對儒家的經典已有基礎認識,所以請我不要講得太淺。說到深與錢,其實不是問題,因為像《論語》、《孟子》這一類典籍,都可以找到清楚流暢的語譯本,只要坐下來靜靜閱讀,大體上都不難明白其中的道理。 但是,

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調節自己的性格

依目前輿論看來,大家都抱著祝福的心情,希望楊先生在學術及生活上都能順利如意。 楊先生寫給翁小姐的情詩中,以三句話描寫他心中「甜蜜的天使」,就是:「沒有心機又體貼人意,勇敢好奇又輕盈靈巧,生氣勃勃又可愛俏皮。」相信許多男士心中都會引

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莊子談算命

依莊子的說法,算命可以非常準確,但是吉凶卻隨人而定。譬如,有人算你幾歲會升官發財,但是你如果同時知道自己將要付出的代價,你還會高興嗎?並且,升官發財之後的遭遇一定是好的嗎?在?莊子.徐無鬼?中,記載一段有趣的故事,大意如後: 子綦

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