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直销系统〈公司篇〉

分类15 · 编辑部 · 2011 年 5 月号 No.221
直销系统〈公司篇〉
编辑部 只要提到直销系统,几乎没有人可以忽略「6-4-2」这三个数字。而将来自美国白皮肤的「6-4-2」系统,成功转化为台版黄皮肤的「6-4-2」,并且从台湾出发再次跨国东南亚等地,成功复制出许多台版「6-4-2」后裔的关键人物,可以说非双鹤公司系统领导人古承濬莫属。 双鹤公司从草创初期,即由身为经营者同时也是系统领导人的古承濬,架构出一份最适合双鹤公司的组织运作系统,25年过去了,时至今日,工作时的古承濬仍然维持「6-4-2」的规范服装,依然白衬衫、红领带、黑西装不变,似乎在向这最具历史地位的系统概念致敬,同时也揭露了一份事实,那就是组织系统对于直销人的影响,是深入骨髓、融入血液的,足以长久影响一个人,大至思想、行为,小至言谈、穿著。 以「6-4-2」系统概念为基础,双鹤逐渐发展出属于自己的组织系统,与其他直销公司最大不同之处,在于双鹤公司的成长背景与发展结构,形成了公司以下的「单一教育系统」,也就是说在双鹤,没有众多系统、未见百家争鸣,只有一个系统,且是由公司直接建构、发展与带领的。 系统就是一种教育模式,影响甚钜 「单一教育系统」的确诱人,因为表面上看大权独揽、资源集中,所有的直销商都必须在唯一且仅有的系统价值中顺服,实质上,权力的背后是更多的责任与道德。在建立「单一教育系统」之前,也许更应该谈,究竟什么是「系统」。 古承濬认为,由于直销组成份子来自各个领域与阶层,有不同的思想逻辑与行为结构,所以在直销组织中,必须建立一个可供依循的教育系统,使所有的差异在系统里得以趋于统一,好在共通的对话基础上,建立相同的价值观、共同的意识与目标,如此形成了系统。古承濬进一步指出,事实上所有的系统,主要目标都是希望直销商个人与组织,能够快速且有效的成长,只是在观念面、态度面、直销商伦理,甚至技术面,如产品教育、零售技巧、OPP等方面,表现上各有差异。 「简单来说,系统就是一种教育模式,所以它的中心思想、核心观念就显得非常重要,必须以直销的精神为基础,否则,透过偏离核心价值的系统所教育出来的人,不论多么成功,价值观仍是偏差的。」古承濬表示,一个败坏的、观念有误的系统,甚至可能影响整个社会,带来不好的示范,产生不好的结果,影响层面非常惊人。 「直销的原创精神又是什么?其实是一种简单且单纯的原则,也就是透过确实的使用产品、真实的分享与推荐,并于此过程中获利。」他认为,其中每个环节都是单纯真诚的,没有人因此受到伤害;然而,一旦对于直销有了错误的理解,就能把单纯变复杂、天使变魔鬼,再借由系统操作人心,错误与伤害也就在此形成。 系统领导人须固守直销本质 事实上,传递错误直销观念的系统,取快、猎人头、想一步登天的系统比比皆是,扭曲的观念或许可以让人一时致富,组织一时膨胀,业绩一时高升,但是却造成个人名誉受损、人际关系受损、家庭经济受损、夫妻关系受损,甚至社会经济受损,「因为系统并非一个人的,而是群体的,所带来的影响层面既深且广,所以,系统领导人必须固守正确的直销核心价值,才能确保系统不会伤人。」 古承濬表示,除了系统领导人必须固守核心价值,从公司经营者的角度来看,也是一样。如果经营者没有抓紧直销的本质,仍以传统心态经营直销,就会发生找人批货的情形,一次批十多万元的货,然后囤货待销,而非按著直销本质,透过真实的消费与销售,逐步累积能力,再借由组织力量倍增成长速度,这就是观念上的偏差。 「一旦经营者观念扭曲,公司就可透过奖金制度、会场运作模式来操弄,使得平时绝不可能一下子掏出20来万买货的家庭主妇,在会场运作与制度操弄下,就有可能创造缔结。」表面来看,系统操作出业绩,但问题才正要开始。 古承濬感叹:「当一个人有错误的观念时,就会透过各种行为将错误合理化。」系统本应透过加强专业技术能力,使个人与组织能力提升,进而提升整体业绩:但错误的系统价值,却以业绩为导向,透过错误的手法、障眼法,扩充业绩,而这样的系统就是有问题的系统,也是注定失败的系统。 三个奇景道尽一个系统 古承濬的观点带出系统核心价值的重要性,但更重要的,恐怕还是建立系统的那一位,不论是系统领导人,或是公司经营者。 25年来,古承濬自嘲双鹤为「孤岭派」,是外界公认的保守封闭与严谨,但保守严谨的背后,正是古承濬这位系统领导人几乎道德洁癖的个性,以及他对于直销的了解与尊重。 正因为古承濬深深知道,系统影响人太大,所以他不只透过系统复制成功方法,更透过系统塑造一个成功的环境,使进入系统的每一个人,都能自然而然的向成功靠近。他举出三个双鹤系统的「奇景」。 首先是「守秩序」,双鹤直销商所到之处,看不到烟蒂、纸屑与喧哗;其次是「离婚率低」,双鹤的企业精神之一就是鼓励直销商夫妻共同经营,和谐的家庭生活才能产生力量,所以只要夫妻出现严重裂痕,上下旁线一定会出面协调。 第三个奇景是「戒瘾机率高」,也就是烟鬼、赌鬼、酒鬼进入双鹤后,成功戒除恶习的机率非常高,「团体里我们从来没有教这些,也不会管这些,奇妙的是,人一旦进入这样的环境中,就会学做这样的人,以前不好的习性很快就摆脱掉了。」古承濬表示,就像人来到教堂会禁声,去到日本会守法,在双鹤系统中的每一个人,不论过去如何,都会被无形的文化感染,脱去原有的样貌,成为双鹤人。 这三个奇景,使正确的系统概念,可类比于生命教育的再造,过去学不好的人生课题,在一个成熟的系统教育中,却是一个重新改造的机会。反之,亦然。 而双鹤就是凭著这个坚实的系统,在跨国经营马来西亚初期却惨遭媒体打压陷害,马国政府甚至下令拒吃灵芝的时候,把双鹤从全民公敌的景况中拯救出来的,就是这个看起来保守严谨,却能改变人价值观的系统文化。「双鹤人的形象,以及系统所强调的核心价值,让所有接近的人都会对双鹤改观。」 成立直销发展中心,将系统行政化 「每个公司经营者或系统领导者,当然希望大家都听我的,但是,更应该自问的是,你对于系统概念是否够清楚呢?是否能够在系统中坚持正确的直销本质,而不随波逐流呢?」古承濬指出,双鹤之所以能够以「单一教育系统」的方式经营,因为有其先天优势与发展结构,并非每一个公司都能做到。 「单一教育系统」的确可使资源集中、目标集中,但是也使风险过于集中,当系统内部出现挑战时,若挑战声音微小,自然淹没在系统坚实的架构下;一旦挑战成形,往往就是离开系统另辟江山的分裂局面了,因为单一系统有著强烈的排他性。然而,25年来,双鹤还没出现过于巨大的撼动力,原因在于系统与公司资源紧密结合,系统需要直接付出的人力、财力与时间成本相对为少,「一般公司因为会带来争执,根本不可能全力支援某一个系统,双鹤则没有这方面问题。」 双鹤系统的发展全系于古承濬一个人身上,长久以来由于古承濬能够精准掌握系统精髓,才使双鹤在风雨飘摇中不断向前挺进,即使面对新的直销手法、新的制度,各种新的威胁,古承濬都能够紧握船舵,不偏离方向,但是,成败系于一人。 古承濬深知,单一教育系统若要长久且持续的坚定下去,就需要将系统行政化、行政系统化。他指出,近年来双鹤致力于在公司内部成立「直销事业发展中心」,就是希望将系统透过制度化的方式保留下来,好使系统发展有所本,把系统变成一个有机的个体,使成败不再系于一人之身。 一个经营了25年的公司,一个发展了25年的系统,也许透过那不变的红领带与白衬衫、黑西装,外人看到的是一个保守的双鹤,但是在这多变的时代里,保守为的是坚持直销原创精神,也成了在困境中捍卫双鹤的独有力量。 (出处/直销世纪杂志第221期,2011/05/1)