庄子谈算命

依庄子的说法，算命可以非常准确，但是吉凶却随人而定。譬如，有人算你几岁会升官发财，但是你如果同时知道自己将要付出的代价，你还会高兴吗？并且，升官发财之后的遭遇一定是好的吗？在?庄子.徐无鬼?中，记载一段有趣的故事，大意如后： 子綦有八个儿子，都站在他面前，他请来九方歅，对他说：「给我的儿子看看相，谁最有福气？」九方歅说：「梱最有福气。」子綦惊喜地说：「他会怎么样呢？」九方歅说：「梱终身都会与国君一起饮食。」子綦伤心流泪说：「我的儿子为什么会陷入这种绝境呢？」 以上是故事的第一段。在听到算命师的说法之后，子綦为何表现的如此反常？接著故事的第二段，就是算命师的疑惑，以及子綦（在此代表庄子的观点）所作的答复。我们暂且不谈庄子那一套非常精妙的道家理论，直接看到故事第三段的结局吧！ 「没过多久，子綦派梱去燕国，梱在途中被强盗掳走，强盗认为四肢健全的人很难卖出去，不如把脚砍掉比较容易些，于是砍掉他的脚，把他卖到齐国，正好担任齐康公的守门人，终身都有肉可吃。」 算命师可以算出梱「终身都会与国君一起饮食」，而结果也确实是「终身都有肉可吃」，但是中间的过程不是惨不忍睹吗？做父亲的子綦虽然不会算命，但是却懂得道理，他的基本观点是：「凡是 有奇怪的征兆，一定有奇怪的事情，这恐怕不是我与我儿子的过错，而是上天给他的。我因此哭泣啊！」 换言之，无缘无故而得到好运，反而要提高警觉，否则结局未必理想。根据美国的一项统计，中了乐透大奖的人，平均在七年之后散尽钱财，回复到中奖前的生活处境。但是，此时身体变坏了，亲情与有情变淡了，可是爆发户的心态却依然存在，正是所谓的「由俭入奢易，由奢入俭难」，以后的日子难免苦多乐少了。 在?庄子.外物?中，谈到一之神龟的故事。宋元君梦到神龟哀求相救，说是渔夫余且抓住了牠。宋元君第二就命令余且献上他所捕获的一只大白龟，直径有五尺长。然后呢？他又命令负责占卜的官，算一算如何处理这只白龟。结果是：「杀龟用来占卜，吉利。」于是杀龟，挖去肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误，接著，庄子借孔子之口说：「神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网；他的智巧能够占卜七十二次都没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害。」 这段故事有些「怪力乱神」的味道，但是庄子认为：孔子照样能够由此体会人生的正确道理。事实上，孔子对于?易经?深有了解，但是却不鼓励人们去算命。理由很简单：第一，即使算命出了命中将会如何，那么试问能够改变吗？当然不能。因为可以改变的话，又怎么知道那是命中注定的呢？第二，即使知道未来的命，也无法忽略每天一时一刻的要面对的生命历程，那么又何必舍近求远呢？第三，唯有改变自己的观念及态度，才是上上之策。 一般人喜欢谈论命运及风水，而真正可以自己把握的却是读书与行善。胡汉民说：「惟读书益人神智。」读好书更是如此。至于行善，则是求其心之所安，实践对自我的期许。能够做到这两点，就不会太在乎算命了。 （出处/直销世纪杂志第151期，2005/07/1）