美乐家执行总监吴棋胜

美乐家执行总监吴棋胜(铭锋)是一个现代化很成功的古人。说他是古人，因为他有古代儒家导师的魅力；有古代名医悬壶济世的热情，并且参悟了许多古代佛家的奥秘。说他现代化很成功，则是他能把上述三种古代的深奥智慧，充分履行于个人的日常生活；广泛运用在他的直销事业之中，并且用亲和的包装把它散播出去。 悬壶济世 吴棋胜能够汲取古代智慧并加使现代化，似乎也有点「运气」使然。 在高中以前，吴棋胜跟大多数年轻人都一样，一心想要当个歌星，因为歌星会被注目，歌星可以穿著光鲜亮丽，歌星也有机会藉著演唱到处旅行。 到了高中，吴棋胜胃肠出了问题，导致体质羸弱。他开始体会到，当歌星被羡慕、穿著时髦、到处旅游都是很遥远的事；健康才是一个切身大问题。 此时刚好有一个同学的叔父，用针灸治好了一个旅美妇女的乳癌。 「一个旅美华侨无法在美国用先进的医学治好乳癌，针灸却办得到，那么中医确实有远胜过先进科学西医的价值存在。」吴棋胜几经思量：「乳癌都可以治好，那肠胃毛病也一定可以治。」 于是，他正式向同学的叔父提出拜师学艺的请求。 「学医不能只想到自己。」准师傅虽然很喜欢吴棋胜，但他还是提出了严肃的告诫与条件：「学医最重要的事要想到病人，时时刻刻以病人的病痛乃至生命为念，才会学得专注、学到精髓。」 吴棋胜接受师傅的要求并正式拜师之后，很快的展现了他对中医的领悟力，成为师父所收过的学医者进步最快的学生，特别是对人体2001个穴道的精准掌握，更让师傅深有「得我真传」之感。 当兵以前，吴棋胜就考取了中医执照；因此在当兵的时候，可以每天帮一百多个人看诊。 有动机、有天份、有名师还有机会做实习，吴棋胜在退伍后很顺利的走上「悬壶济世」的中医执业医师坦途了。 意外成功 有别于许多传统中医对于西医的门户之见，吴棋胜本著开放的心态，也经常与西医的前辈进行交流，还拜了一位妇产科名医作干爹。 这位妇产科名医干爹后来加入了直销行列，从此天天讲直销，他说：「直销是一大发明，美国人都认为直销是未来的明星产业。」 不过，受过师傅严格训练的吴棋胜，或许不反对直销的前瞻性，但他却压根不能相信直销产品的神奇功效。只是，干爹很能磨，没事就谈直销，基于对长辈的尊敬，吴棋胜只好向干爹买了六瓶灵芝产品。原本吴棋胜想把直销产品顺手丢进杂物柜中，后来他想想，钱也花了，而且反正也无害，不妨就把六瓶灵芝转手给有痛风困扰的堂哥使用。 没想到，堂哥的痛风竟然很快获得改善，交友广阔的堂哥于是变成一个具有高度说服力的见证者，很多人都主动来求索「灵芝」。 不出门推荐销售求索者照样络绎不绝的现象，意外帮吴棋胜创造了行医以外的财富，也自然形成了一个组织体系。面对许许多多的产品体验及不请自来的组织成员，吴棋胜再也不能单纯把直销当成一场意外，他开始感受到自己对组织的责任，并对产品进行深入的了解与自我教育。 由于有中医的底子、冷静的头脑加上济世的情怀，吴棋胜在组织运作与产品分享的时候，就能外显为悦耳的音调与令人信服的的说服力。从组织伙伴的角度而言，听吴棋胜上台讲演，就是一种无比的乐趣。也因此，吴棋胜的讲演分享，总是市场场爆满，有时候连讲台上都挤满了听众。 关心是一把力量之钥 「唯有关心别人才能启动直销。」这是吴棋胜在「经营」直销「意外」获得成功之后最强烈的体认，也是他最喜欢分享给伙伴的一个心法，因为他的直销事业起于关心，更壮大于关心。 不过，即使到了直销月收入超过中医诊疗收入，吴棋胜都还不是一个专职的直销商，因为他的父亲无法认同放弃一个有尊严有地位的中医师角色去换取一个直销商的角色。 在父亲的认知上，不管产品如何，收入如何，直销还是等同于老鼠会，在多次的沟通中，父亲总不忘提醒吴棋胜说：「做医生好好的，干麻要扮鬼去吓人？」 最后一次沟通的时候，吴棋胜当月的直销收入达到100万，而中医的诊疗收入大约三十万。除此，吴棋胜这一次专职的态度相当坚持，他说：「做直销带给人健康，帮别人增加收入，跟悬壶济世的理念其实是一样的。」 专职从事直销事业的吴棋胜创造了许多傲人的记录，但也遭逢『不可抗拒』的抉择，选择挥别既往，投入美乐家，一切归零，重新开始。当在美乐家公司创出新局之后，吴棋胜开始思考人生除了事业的成就外，是否还有更深层的价值与愿景？而他思考的模式，显然还是回到最初的「悬壶济世」基础上面，循著悬壶济世的方向，吴棋胜提出了两大愿景：第一，为世人的慢性病，特别是癌症找出更好的解决面对之道。第二，为日益严重的忧郁症，找出解决面对之道。 「癌症患者不想死需要帮助；」吴棋胜说：「忧郁症患者不想活更需要帮助。」 从肠子救起 吴棋胜为慢性病患者(包括癌症患者)拟出了一个慢性病调理计划，并透过组织的力量，希望能够帮助更多的人解决病痛，改善健康。这项调理计划的基本精神有两个，其一是肠子健康是减轻慢性病的捷径；第二是规律的生活与有计划的饮食则是肠子健康的基础。 「肠子就像植物的根，根部发生问题，植物就会苦萎凋敝；肠子也一样；肠子不健康，仙丹妙药也枉然。」吴棋胜举出自己诊疗过的病患为例说：「我有一些癌症病患接受调理计划，每天早上六点准时实用调配中的早餐，透过改善肠子的健康来改善身体，癌症就渐渐转好了。」 吴棋胜认为第一个愿景的挑战其实不大，因为他本身有中医的身分，而一般慢性病患者也有想要活命的意志，愿意高度配合「慢性病调理计划」。如能透过庞大直销组织分享这一个协助慢性病患者从「根」救起的「慢性病调理计划」，愿景成真并非遥远之事。 忧郁症的特效药 真正让吴棋胜感到忧心的事那些「不想活」的忧郁症患者，由于求死的念头远高过求生的意志，往往造成听不进任何「救命意见」、看不见任何「救命之手」的现象。因此，吴棋胜决心用一个医生的敏锐，找出导致忧郁症的主要根源。 幸运的是，吴棋胜受的是中医的训练，不必执著于实验与数据，加上他对佛家义理内涵的修为与参悟，让他很快速而精准的掌握到了忧郁症的病根即在「事事为己」四个字。 当一个人所以起心动念都「只想得到」的时候，一定会发生各种得不到的挫折。而大大小小的挫折在最后就会形成「哀莫大于心死」的现象，也就是现代人所谓的忧郁症状。 一旦了解到忧郁症的起源，颇有佛缘慧根的吴棋胜立刻就明白，唯有佛家所说的慈悲心，才能解决忧郁症的心病，也唯有透过慈悲心的的推广，忧郁症才有可能停止像瘟疫般的迅速蔓延。 吴棋胜特别强调说：「慈悲心绝对不是佛门专属的修为，也不是政治人物口水战的产物，慈悲心其实就是一种简单的助人心态，把关心帮助他人内化成为一个生活习惯。在佛家为布施，在基督教也有施比受更有福的基本信念。可见，慈悲心事一种具有普世价值的生活态度。」 只是，在现代社会的竞争中，大家都把心眼缩小在想要什么？得到什么？也因此忘记了慈悲心在人生中的重要价值。 当然，如果慈悲心的结果只是不会在各种挫折中受到伤害，恐怕也不容易广泛的推广起来。因此，吴棋胜还进一步深入比较「慈悲心」与「企图心」两者的力量。他发现慈悲心的力量远远超过企图心，因为慈悲心可以化解贪念导致的力量虚耗，而慈悲心在给别人力量的时候，也会回向力量给自己，给出去的力量越多，从别人回向的力量就越多、越大。 「当我执医的时候，慈悲心(替病人解决病痛)越多，我就累积愈多的口碑、信赖；当我做直销的时候，慈悲心(关心他人生活与健康)越多，我的事业就越壮大。」吴棋胜说：「所以我认为，没有慈悲心不可能做好一个医生；同样的，不懂得关心与分享，再多的利益诱惑、再特别的手段也无法真正启动直销的力量。」 一个社会如果有慈悲心，多数人愿意在日常生活中实践关心、分享、布施的价值，则忧郁症将不会继续蔓延，而既有的忧郁症患者如果能够体悟慈悲心的力量，也有可能不药而愈。 直销是一个积极、活泼的环境，吴棋胜深信，透过组织了网络将会是实现「用慈悲心解决忧郁症」的一个绝佳的途径。 （出处/直销世纪杂志第163期，2006/07/1）