面对命运的态度

俗话说：「穷算命，富烧香」，命运也许冥冥中早有主宰，但你一生快乐与否，却是由你自己决定的，所以「知命」不等于「认命」。 有生之物，皆有其命。命就是特定的遭遇，包括先天的条件与后天的发展。命是可以预知的，称为算命。 有一次，我搭乘计程车，告诉司机我要去台湾大学，他听了立刻问我是不是台大教授，我说是的。接著，我怕他像某些我所遇过的司机那样，趁机教训我们教授没有尽到教育学生的责任，我就立即反问他说：「你是客家人吗？」他回答：「你怎么知道？」我说我念小学时，同学大都是客家人，所以一听口音就知道了。 建立正确人生观 这位司机显得很开心，就调整后视镜，从后视镜看看我，然后开始为我算起命来。我静静坐著，不敢发出声音，怕会给他什么暗示。10分钟的车程，他竟然说出我的性格弱点，前半生的大致遭遇，以及今后应该留意的事项。车到台大校门口时，我不愿意就此下车，就对他说：「你再为我算一个问题，我才要下车。」他说：「好吧，」我于是说：「请你算一算，我快乐吗？」他楞了一下，然后说：「很抱歉，这个问题我算不出来！」听他说了算不出来，我这才心甘情愿地下车。 我所提的问题，关于一个人是否快乐，确实是算不出来的。拥有名利权位的人「不一定」快乐，而一无所有的人也「未必」不快乐。下车之后，我想起一句西方的名言：「一个人有什么样的观念，就会有什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的习惯；有什么样的习惯，就会有什么样的性格；有什么样的性格，就会有什么样的命运。」把握了「观念、行为、习惯、性格、命运」之间的连锁关系，然后一个人希望自己命好，过得快乐些，上上之策自然是：建立正确的人生观念。 因此，所谓「知命」要从「了解自己」开始，认清自己的现状以及自己设定的目标，然后想办法达成目标。20多年前，我在美国耶鲁大学念书，第一个星期里面，我就认清了主客观的条件以及严峻的挑战。于是，我拟定了求学计划，每日读书12个小时以上。我确实很用功，以致宿舍里的同学常问我：「什么时候会崩溃？」年轻时所下的功夫，对自己的改造力量特别大。 我们谈「命」的时候，常常是「事后才有先见之明」；但是，只要主观的观念清楚，知道自己所要追求的是什么，配合坚定的意志，勇敢地创造有利的形势，那么，不管最后得到的结果是什么，我们已经在改造自己的命了，我们已经在奋斗的过程中，体认到成长的喜悦了。 改变观念与态度 因此，「知命」所引发的行动，才是决定人生成败与苦乐的关键，这样的行动，称为「掌运」。「运」是会流转的，就是我们常说的得意与失意。譬如，这几年经济不景气，大环境不好，个人连带受到影响。那么，如何掌运呢？简单说来，得意时好好珍惜及品味，失意时努力学习与充实。人生的得失，应该以自己为主体，而不必处处与别人比较。 以自己为主体，就须从事生涯规划，考虑一生之中所有可能发展的潜能。譬如，人有「身、心、灵」三个层次，其中，「心」是枢纽，总是在选择方向，那么试问：我们能够只顾开发身与心这两方面的潜能，而长期忽略「灵性」上的需求吗？灵性的作用，在于使人超越对命与运的执著，也就是：不必以一般人所说的「好命」为人生目标，而可以看得更深更远。 由此知道：命无所谓好坏，要看自己「如何」面对与承受；运既然是流转的，就要靠自己的修养来化凶为吉，把失意当成得意。因为，归根究柢，客观上发生了什么事，以及主观上的感受如何，这两者是不同的。 我从年轻时，就学会了一个观念，它直到现在还是我的座右铭之一，就是：「即使我无法改变命运，我也可以改变我对命运的态度。」自己的观念与态度，才是决定人生快乐的关键。知命与掌运的目的，不就是为了活得快乐吗？ (本文作者为台湾大学哲学系教授) （出处/直销世纪杂志第118期，2002/10/1）