谈谈正确的价值观

在肯定人的生命价值观下，完整的人生是「身、心、灵」缺一不可，其内涵分别为身体健康、心智成长和灵性修养。 所谓正确的价值观，首要条件即是肯定人的生命，值得活下去，并且应该活得既充实又有意义。因此，若不先认识人性的潜能以及人生的全方位发展，就无法建构一套可大可久，又能说服众人（尤其是年轻人）的价值观。 完整人生：身、心、灵缺一不可 谈到完整的人生，不能忽略「身、心、灵」这三个部分，年轻的时候，也许侧重「身」（衍伸至有形可见的外貌、体力、财富、地位等）。身的活动当然不能脱离心，但是心的运作主要在于「知、情、意」这三项潜能实现过程，因而具体展示于获取特定知识、制造人际情感，以及培养个人志趣上。 然后，在一个看来抽象、其实扮演主导作用的层次，还有「灵」的存在，灵的运作可以表现于宗教信仰灵修活动中，但是宗教并非灵的运作唯一领域。譬如，许多年轻人不信宗教，但是却深信星座、算命、风水之类的超心理活动；当他们进行这一类活动时，所运作的即是生命中灵的部分。问题在于：如果缺乏合宜理解，灵的活动很容易误入岐途，或者陷于「走火入魔」因境。 因此，一套完整的价值观，必须针对上述「身、心、灵」三个部分，提出各自的定位，以及彼此之间的适当关系。容我先以三句话来作个概括，再说明其内涵：「身体、健康，是必要的；心智成长，是需要的；灵性修养，是重要的。」 「身」意指身体健康 首先，身体健康，是必要的。「必要的」一词，是指：如果身体不健康，则人生一切活动皆受到限制，好像人生从彩色变成黑白，甚至面临结束威胁。依此推衍，保持身体的活动能力，取得基本的生存条件，让自己可以活下去，这些都属于「必要的」范围。在正常情况下，人的本能就会去争取这些必要条件，使自己活得下去。 但是，「必要的」一词同时也提醒我们：它不是「充分」。意思是：做为一个人，单单活著是不够的，亦即不充分的。依美国心理学家马思洛的说法，这个层次所涉及的是生理需求与安全需求，还有向上提升的广大空间。 「心」意指心智成长 其次，心智成长，是需要的。人与动物的差异，表现在心智的精密度与复杂度特别高，但是如果缺少成长及发展的机会，心智潜能弃置不用，那么人很可能不如动物。 随著生命开展，心智成长要求也将日益强烈。譬如，求学期间，我们以探讨专业知识为目标，进入社会以后，自然出现全方位的知识需求，尤其对文学、艺术、哲学、宗教等人文方面的知识，深感向往。 再以情感而言，也会由亲情、友情、爱情，向外扩充，对社区、社会、国家、国际、地球、宇宙，众生关怀之心，最后也可能孕生慈悲、博爱的情操，自愿从事公益活动。 然后，在意志方面，可以逐渐化被动为主动，从事高尚的人格修养，自强不息，日新又新，以上有关「知、情、意」的描述，都是我们所「需要的」，亦即：若要活得像一个人，就须不断开发这些潜能。马思洛所谓的「爱与归属的需求」与「自重与受人尊重的需求」，正好涉及此一层次。若要再往上走，寻求「自我实现」与「自我超越」，就会进入「灵」的层次了。 「灵」意指灵性修养 关于「灵」的作用，我们说「灵性修养，是重要的」。所谓「重要的」是指联系于人生的意义与目的而言。如果忽略灵性修养，则人生一切活动「对自己而言」，将是既无意义也无目的。说得温和一些，就是人生一切活动都难免于刹那生灭，无法连贯形成一幅完整画面。 我特别强调「对自己而言」，因为一个人也许享有福寿全归，也许制造丰功伟业，也许对人类或整天产生巨大影响，但是他的内心依然可能徬徨无依，甚至充满苦恼。宗教经典所描绘的「万法皆空，众生皆苦」！「空虚啊，空虚，一切皆是空虚」，正是我们人类无法避开的警悟。 依我对灵性修养的粗浅认识，可以由4个角度描绘其作用，就是 一、灵性修养（以简称「灵修」）使一个人的身心活动（亦即上述对身与心分别所作的介绍）具有意义。2、灵修使一个人潜意识中的情绪与盲点得以化解。3、灵修使一个人可以将其命运提升转化为使命。4、灵修使一个人在宗教信仰的活动中，能与所信的神明进行顺畅的互动与沟通。总而言之，灵修使一个人能在光天化日下行走，不但不担心命运的折磨与死亡的威胁，而且能以积极乐观的态度安排自己的身心活动，珍惜并善用人生的一切资源。 （本文作者为台湾大学哲学系教授） （出处/直销世纪杂志第114期，2002/07/1）