欣赏友谊

周休二日以来，空闲较多，可以阅读诗词。我在品味两首有关「赠剑」的诗时，不觉向往友谊之可贵。因此特别介绍及引申其中意思，以与今人共勉。 「刘义赠剑姚秀才」，刘义是唐朝人，诗文为：「一条古时水，向我手心流； 临行泻赠君，勿薄细碎仇。」 姚秀才欣赏刘义的一把宝剑，屡次加以赞叹，刘义以行侠尚义为人生目标，作风爽朗明快，自然乐于以宝剑相赠好友。他以此诗说明心意。 古人有「以水喻剑」的用法，以明澈的秋水比喻闪闪发亮的剑光。刘义此诗正是以水比剑，不仅活泼生动，并且化解了剑的霸气与冷酷。他说他的剑是古人传下来的宝剑，现在碰巧属于他所有。这是多么豁达的胸怀啊！「一条古时水，向我手心流」。水既然可以流至我手，当然也可以流向你手。 现在姚秀才将有远行，又如此喜爱这把宝剑，我何不就让它像水一般继续流呢？这就是「临行泻赠君」，以「泻」字来描写水之流动，有如自然而发、亳不勉强，是朋友之间交往的道理。不过，既是临别，必有赠言。所赠之言又与所赠之剑有关。 全诗最后一句才是深意所在。他希望刘秀才拥有此剑之后，「勿薄细碎仇」，千万不要为了私人的小仇小怨，而以这把宝剑去作无谓及无聊的斗争。不仅如此，它的弦外之音则是，期许朋友要以宝剑来建立功勋，至少要锄恶去奸，报效国家，造福社会。 古时交友，多以孔子「益者三友」为原则，希望朋友之间「友直、友谅、友多闻」。刘义赠剑友人，以得相伴。其中又带著期许，充分表现了直与谅。他们的共同关怀则是维持正义，但愿扫除人间不平之事。我们相信刘秀才必会善待珍惜此剑，经常抚剑思友，坚持两人共同信守的理想。 另一首是危素写的「徐人歌」。 元朝诗人危素的感叹更深了。「徐人歌」原文如下：「季子剑有秋水色　徐君见之惜不得 徐君墓上荒草寒　季子解剑挂树间 一死一生见交义　嗟哉延陵吴季子」 朋友相交，贵在知心。有时不必说话，就明白对方心意。「季札挂剑」正是这样的例子。季札是春秋时代吴国公子，性情恬淡、智慧过人，多次推辞王位不就，宁愿出使游历各国。 季札有一把宝剑，闪耀著秋水色彩，徐君见了爱不忍释，但是不敢说出来。季札因为还要出使上国，不便以剑相赠，但是心中已经默许，将来此剑一定赠给徐君。自己珍爱的宝剑能够获得别人欣赏，颇有「英雄所见略同」之感，由此而生相知相惜之念。 遗憾的是，季札回到徐国时，徐君已死。他就解下宝剑，系在徐君墓旁的一棵树上。跟随的人问他：徐君已经死了，这把宝剑要给谁呢？季札说：「不是这样的，我内心早已答应要送他这把宝剑，现在怎能因为他的死就改变我的心意呢？」 我们不会嘲笑季札，却反而为他的义气所感动。真正的朋友是心意相通的，徐君没有开口索剑，季札也没有说要赠剑。但是，季札心中有了默契，决心出使上国回来之后，再以剑相赠徐君。 关键在于徐君已死，而季札依然遵守他对自己所许下的诺言，挂剑在徐君墓上。「一死一生见交义」，真正的道义是不为生死所隔的。比起他们之间的交情与义气，一把宝剑实在不算什么，甚至人间的一切也无法用来换取朋友间的真诚情感。 物质丰盛的时代里，心灵之间的沟通日益困难。像季札与徐君的故事，当然也成了空谷足音了。我们不妨想像季札的剑挂在徐君墓上的这样一幅图画，发思古之幽情。（本文作者为台湾大学哲学系教授） 一、 （出处/直销世纪杂志第99期，2001/04/1）